<< >> Günün Ayeti, Salı 11 Ağustos 2026
Kutsal Kitap 2001
İşiten kulağı da gören gözü de RAB yaratmıştır.
Zebur, Özdeyişler 20:12
İsa göğe bakarak içini çekti ve sağır adama, “Effata”, yani “Açıl!” dedi. Adamın kulakları hemen açıldı, dili çözüldü ve düzgün bir şekilde konuşmaya başladı.
İncil, Markos 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Kutsal Kitap 2001)
|
9
Kim, “Yüreğimi pak kıldım, Günahımdan arındım” diyebilir? |
| 10 RAB hileli tartıdan da, hileli ölçüden de tiksinir. |
|
11
Çocuk bile eylemleriyle kendini belli eder, Yaptıkları pak ve doğru mu, değil mi, anlaşılır. |
|
12
İşiten kulağı da gören gözü de RAB yaratmıştır. |
|
13
Uykuyu seversen yoksullaşırsın, Uyanık durursan ekmeğin bol olur. |
|
14
Alıcı, “İşe yaramaz, işe yaramaz” der, Ama alıp gittikten sonra aldığıyla övünür. |
|
15
Bol bol altının, mücevherin olabilir, Ama bilgi akıtan dudaklar daha değerlidir. |
İncil, Markos 7 (Kutsal Kitap 2001)
| 31 Sur bölgesinden ayrılan İsa, Sayda yoluyla Dekapolis bölgesinin ortasından geçerek tekrar Celile Gölü’ne geldi. |
| 32 O’na sağır ve dili tutuk bir adam getirdiler, elini üzerine koyması için yalvardılar. |
| 33 İsa adamı kalabalıktan ayırıp bir yana çekti. Parmaklarını adamın kulaklarına soktu, tükürüp onun diline dokundu. |
| 34 Sonra göğe bakarak içini çekti ve adama, “Effata”, yani “Açıl!” dedi. |
| 35 Adamın kulakları hemen açıldı, dili çözüldü ve düzgün bir şekilde konuşmaya başladı. |
| 36 İsa orada bulunanları, bunu kimseye söylememeleri için uyardı. Ama onları ne kadar uyardıysa, onlar da haberi o kadar yaydılar. |
| 37 Halk büyük bir hayret içinde kalmıştı. “Yaptığı her şey iyi. Sağırların kulaklarını açıyor, dilsizleri konuşturuyor!” diyorlardı. |
Other Bible Editions
Select...
Bybel in Afrikaans (1983-vertaling)
Die oor wat hoor, die oog wat sien - die Here het altwee gemaak.
Spreuke 20:12
Jesus sê vir die doofstomme:
"Effata!" Dit beteken: Gaan oop! Sy ore het dadelik oopgegaan, die belemmering van sy spraak het verdwyn, en hy het reg gepraat.
Markus 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Bybel in Afrikaans (1983-vertaling))
| 9 Wie kan sê: "Ek is rein, ek is onskuldig, sonder sonde"? |
| 10 Die Here het 'n afsku van mate en gewigte wat nou sus en dan so is. |
| 11 Selfs 'n jongmens word geken aan wat hy doen, uit sy optrede blyk of hy eerlik en opreg is. |
| 12 Die oor wat hoor, die oog wat sien-die Here het altwee gemaak. |
| 13 As jy nie wil arm word nie, moenie lief wees vir slaap nie; staan vroeg op, en jy sal oorgenoeg hê om te eet. |
| 14 "Sleg! Sleg!" sê die koper, maar as hy weg is, spog hy met sy winskopie. |
| 15 Daar is goud, daar is edelstene, maar om met kennis van sake te praat, is nog kosbaarder. |
İncil, Markos 7 (Bybel in Afrikaans (1983-vertaling))
| 31 Jesus is weer uit die gebied van Tirus weg en deur Sidon na die See van Galilea toe in die gebied van Dekapolis. |
| 32 Die mense bring toe 'n dowe man wat ook 'n spraakgebrek het na Hom toe en vra Hom om tog sy hand op hom te lê. |
| 33 Hy het hom eers eenkant toe gevat, weg van die mense af. Toe het Hy sy vingers in die man se ore gesteek en spoeg aan sy tong gesmeer. |
| 34 Daarna het Hy na die hemel toe opgekyk, gesug en vir hom gesê: "Effata!" Dit beteken: Gaan oop! |
| 35 Sy ore het dadelik oopgegaan, die belemmering van sy spraak het verdwyn, en hy het reg gepraat. |
| 36 Jesus het die mense belet om dit vir iemand anders te vertel, maar hoe meer Hy hulle belet het, hoe meer het hulle dit verkondig. |
| 37 Hulle is geweldig aangegryp en het gesê: "Alles wat Hy doen, is goed: die dowes laat Hy hoor en die stommes laat Hy praat." |
كتاب الحياة : الترجمة العربية الجديدة
اللهُ هُوَ صَانِعُ الأُذُنِ الْمُطِيعَةِ وَالْعَيْنِ الْبَصِيرَةِ.
أمثال 20:12
رَفَعَ يسوع نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَتَنَهَّدَ وَقَال للرجل: «افَّاتَا!» أَيِ انْفَتِحْ. وَفِي الْحَالِ انْفَتَحَتْ أُذُنَاهُ وَانْحَلَّتْ عُقْدَةُ لِسَانِهِ، وَتَكَلَّمَ بِطَلاَقَةٍ.
مرقس 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (كتاب الحياة : الترجمة العربية الجديدة)
| 9 مَنْ يَدَّعِي قَائِلاً: إِنِّي نَقَّيْتُ قَلْبِي، وَتَطَهَّرْتُ مِنْ خَطِيئَتِي؟ |
| 10 الْغِشُّ مَا بَيْنَ أَوْزَانِ وَمَعَايِيرِ وَمَكَايِيلِ الشِّرَاءِ، وَأَوْزَانِ وَمَعَايِيرِ وَمَكَايِيلِ الْبَيْعِ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ. |
| 11 حَتَّى الصَّبِيُّ يَكْشِفُ بِتَصَرُّفِهِ هَلْ عَمَلُهُ نَقِيٌّ وَقَوِيمٌ أَمْ لاَ. |
| 12 اللهُ هُوَ صَانِعُ الأُذُنِ الْمُطِيعَةِ وَالْعَيْنِ الْبَصِيرَةِ. |
| 13 لَا تُوْلَعْ بِالنَّوْمِ لِئَلاَّ تَفْتَقِرَ، اسْتَيْقِظْ وَاعْمَلْ فَتَشْبَعَ خُبْزاً. |
| 14 يَقُولُ الْمُشْتَرِي: هَذِهِ بِضَاعَةٌ رَدِيئَةٌ! هَذِهِ بِضَاعَةٌ رَدِيئَةٌ! وَإِذَا مَضَى بِهَا فِي حَالِ سَبِيلِهِ يَشْرَعُ فِي الافْتِخَارِ. |
| 15 مَعَ أَنَّ الذَّهَبَ مَوْجُودٌ وَاللَّآلِئَ كَثِيرَةٌ، فَإِنَّ الشِّفَاهَ النَّاطِقَةَ بِالْمَعْرِفَةِ جَوْهَرَةٌ نَادِرَةٌ. |
İncil, Markos 7 (كتاب الحياة : الترجمة العربية الجديدة)
| 31 ثُمَّ غَادَرَ يَسُوعُ نَوَاحِي صُورَ وَعَادَ إِلَى بُحَيْرَةِ الْجَلِيلِ، مُرُوراً بِصَيْدَا وَعَبْرَ حُدُودِ الْمُدُنِ الْعَشْرِ. |
| 32 فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ أَصَمَّ مَعْقُودَ اللِّسَانِ، وَتَوَسَّلُوا إِلَيْهِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ. |
| 33 فَانْفَرَدَ بِهِ بَعِيداً عَنِ الْجَمْعِ. وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيِ الرَّجُلِ، ثُمَّ تَفَلَ وَلَمَسَ لِسَانَهُ، |
| 34 وَرَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَتَنَهَّدَ وَقَالَ لَهُ: «افَّاتَا!» أَيِ انْفَتِحْ. |
| 35 وَفِي الْحَالِ انْفَتَحَتْ أُذُنَاهُ وَانْحَلَّتْ عُقْدَةُ لِسَانِهِ، وَتَكَلَّمَ بِطَلاَقَةٍ. |
| 36 وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يُخْبِرُوا أَحَداً بِذلِكَ. وَلَكِنْ كُلَّمَا أَوْصَاهُمْ أَكْثَرَ، كَانُوا يُكْثِرُونَ مِنْ إِعْلاَنِ الْخَبَرِ. |
| 37 وَذُهِلُوا جِدّاً، قَائِلِينَ: «مَا أَرْوَعَ كُلَّ مَا يَفْعَلُ. فَهُوَ يَجْعَلُ الصُّمَّ يَسْمَعُونَ وَالْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ». |
Zimbrisch
'Z oar, boda höart, un 'z oage, boda sikk, hattze gemàcht peade dar hear.
Proverbi 20,12
Dar Gesù hatt geschàuget au in hümbl, hatt geplàst un khött kan sèll sùrdatn, boda quase nèt iz gebést guat zo reda: Effatà! Ditza billz soin gemùant: Tüade offe! Un allz in an stroach soinen óffegånt di oarn un 'z ìzzeze gelükhart soi zung un dar hatt gerédet gerècht.
Marco 7,34-35
Bibelen (Det Danske Bibelselskab)
Øret, der hører, og øjet, der ser, Herren har skabt dem begge.
Ordsprogenes Bog 20,12
Jesus sagde til den døve: Effatha! – det betyder: »Luk dig op!« Og straks lukkede hans ører sig op, og det bånd, der bandt hans tunge, blev løst, og han kunne tale rigtigt.
Markus 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Bibelen (Det Danske Bibelselskab))
|
9
Hvem kan sige: Jeg har holdt mit hjerte rent, jeg er ren for synd? |
|
10
To slags vægtlodder og to slags kornmål, begge dele vækker Herrens afsky. |
|
11
Også en dreng kendes på sine gerninger, om hans handling er ren og retskaffen. |
|
12
Øret, der hører, og øjet, der ser, Herren har skabt dem begge. |
|
13
Hold ikke så meget af søvn, at du forarmes; luk øjnene op og spis dig mæt! |
|
14
»Dårligt, dårligt,« siger køberen, men når han går sin vej, praler han. |
|
15
Der findes guld og mængder af perler, men kyndige læber er et kostbart smykke. |
İncil, Markos 7 (Bibelen (Det Danske Bibelselskab))
| 31 Jesus drog igen bort fra egnen ved Tyrus og kom over Sidon til Galilæas Sø midt igennem Dekapolis. |
| 32 Og folk kom til ham med en, der var døv og havde svært ved at tale, og de bad ham om at lægge hånden på ham. |
| 33 Jesus tog ham afsides, væk fra skaren, stak sine fingre i hans ører, spyttede og rørte ved hans tunge; |
| 34 og han så op mod himlen, sukkede og sagde til ham: »Effatha!« – det betyder: »Luk dig op!« |
| 35 Og straks lukkede hans ører sig op, og det bånd, der bandt hans tunge, blev løst, og han kunne tale rigtigt. |
| 36 Jesus forbød dem at sige det til nogen; men jo mere han forbød dem det, jo ivrigere fortalte de om det. |
| 37 Og de var overvældede af forundring og sagde: »Han har gjort alting vel. Han får både de døve til at høre og de stumme til at tale.« |
Hoffnung für Alle
Der Herr hat uns Augen gegeben, um zu sehen, und Ohren, um zu hören.
Sprüche 20,12
Jesus sprach zu einem Mann, der taub war: Effata. Das heißt: Öffne dich! Im selben Augenblick wurden dem Taubstummen die Ohren geöffnet und die Zunge gelöst, so dass er wieder hören und normal sprechen konnte.
Markus 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Hoffnung für Alle)
| 9 Wer kann schon behaupten: »Ich bin frei von jeder Schuld und habe ein reines Gewissen«? |
| 10 Der Herr verabscheut das Messen mit zweierlei Maß und hasst das Wiegen mit zweierlei Gewicht. |
| 11 Schon im Verhalten eines Kindes zeigt sich, ob es ehrlich und zuverlässig ist. |
| 12 Der Herr hat uns Augen gegeben, um zu sehen, und Ohren, um zu hören. |
| 13 Liebe nicht den Schlaf, sonst bist du bald arm! Mach die Augen früh auf, dann hast du genug zu essen! |
| 14 »Das ist viel zu teuer!«, schimpft der Käufer beim Handeln; doch hinterher lacht er sich ins Fäustchen. |
| 15 Worte der Weisheit und der Erkenntnis sind viel kostbarer als Gold und Juwelen. |
İncil, Markos 7 (Hoffnung für Alle)
| 31 Jesus verließ die Gegend von Tyrus, zog in die Stadt Sidon und von dort weiter an den See Genezareth, mitten in das Gebiet der Zehn Städte. |
| 32 Dort wurde ein Mann zu ihm gebracht, der taub war und kaum reden konnte. Man bat Jesus, dem Mann die Hand aufzulegen und ihn zu heilen. |
| 33 Jesus führte den Kranken von der Menschenmenge weg. Er legte seine Finger in die Ohren des Mannes, berührte dessen Zunge mit Speichel, |
| 34 sah auf zum Himmel, seufzte und sagte: »Effata.« Das heißt: »Öffne dich!« |
| 35 Im selben Augenblick wurden dem Taubstummen die Ohren geöffnet und die Zunge gelöst, so dass er wieder hören und normal sprechen konnte. |
| 36 Jesus verbot den Leuten, darüber zu reden. Aber je mehr er es untersagte, desto mehr erzählten sie alles herum. |
| 37 Denn für die Leute war es unfassbar, was sie gesehen hatten. »Es ist einfach großartig, was er tut!«, verbreiteten sie überall. »Selbst Taube können wieder hören und Stumme sprechen!« |
Leonberger Bibel
Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat JHWH beide gemacht.
Sprüche 20,12
Jesus blickte zum Himmel hinauf und seufzte, und er sagt zu dem Tauben: Effata! (das heißt: Öffne dich!) Und sofort wurde sein Gehör geöffnet, und die Fessel seiner Zunge wurde gelöst, und er redete normal.
Markus 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Leonberger Bibel)
| 9 Wer darf sagen: "Ich habe mein Herz geläutert, / bin rein geworden von meiner Sünde"? / |
| 10 Zweierlei Gewicht und zweierlei Mass, / das ist beides dem Herrn ein Greuel. / |
| 11 Schon an des Knaben Tun lässt sich erkennen, / ob sein Charakter rein und gerade sei. / |
| 12 Das hörende Ohr und das sehende Auge, / alle beide hat sie der Herr gemacht. / |
| 13 Liebe den Schlaf nicht, dass du nicht verarmst; / tue die Augen auf, so hast du genug zu essen. / |
| 14 Schlecht! schlecht! sagt der Käufer; / ist er aber weg, so rühmt er sich. / |
| 15 Hat man auch Gold und Korallen die Menge, / das köstlichste Gerät sind doch verständige Lippen. / |
İncil, Markos 7 (Leonberger Bibel)
| 31 Und er ging wieder fort aus dem Gebiet von Tyrus und kam durch Sidon zum Meer von Galiläa, mitten in das Gebiet von Dekapolis. |
| 32 Und sie bringen zu ihm einen Tauben und Sprachgestörten, und sie bitten ihn, ihm die Hand aufzulegen. |
| 33 Und er nahm ihn von der Menschenmenge beiseite und tat seine Finger in seine Ohren, und mit Spucke berührte er seine Zunge, |
| 34 und er blickte hinauf zum Himmel und seufzte, und er sagt zu ihm: „Effata!“ (das heißt: „Öffne dich!“) |
| 35 Und sofort wurde sein Gehör geöffnet, und die Fessel seiner Zunge wurde gelöst, und er redete normal. |
| 36 Und er schärfte ihnen ein, es niemandem zu sagen; aber je mehr er es ihnen einschärfte, desto mehr predigten sie selbst. |
| 37 Und sie waren überaus erstaunt und sagten: „Er hat alles gut gemacht, und er macht, dass die Tauben hören und die Stummen reden.“ |
Neue Evangelistische Übersetzung
Das Ohr, das hört, das Auge, das sieht, Jahwe hat beide gemacht.
Sprüche 20,12
Jesus sagte zu dem tauben Mann: Effata! – Öffne dich! Im selben Augenblick konnte der Mann hören und normal sprechen.
Markus 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Neue Evangelistische Übersetzung)
|
9
Wer kann schon sagen: "Mein Gewissen ist rein, / ich bin frei von jeder Schuld."? |
|
10
Zweierlei Maß und zweierlei Gewicht, / beides verabscheut Jahwe. |
|
11
Schon ein Junge zeigt an seinem Tun, / ob sein Handeln rein und redlich ist. |
|
12
Das Ohr, das hört, das Auge, das sieht, / Jahwe hat beide gemacht. |
|
13
Liebst du den Schlaf, so bist du bald arm. / Mach die Augen auf, dann hast du zu essen. |
|
14
"Schlecht, schlecht!" sagt der Käufer, / doch wenn er weggeht, gibt er mit dem Schnäppchen an. |
|
15
Es gibt Gold und viele Perlen – der kostbarste Schmuck ist ein verständiges Wort. |
İncil, Markos 7 (Neue Evangelistische Übersetzung)
| 31 Jesus verließ die Gegend von Tyrus und ging über Sidon zum See von Galiläa, mitten in das Zehnstädtegebiet. |
| 32 Dort brachten sie einen tauben Mann zu ihm, der nur mühsam reden konnte, und baten Jesus, ihm die Hand aufzulegen. |
| 33 Jesus führte ihn beiseite, weg von der Menge. Er legte seine Finger in die Ohren des Kranken und berührte dann dessen Zunge mit Speichel. |
| 34 Schließlich blickte er zum Himmel auf, seufzte und sagte zu dem Mann: "Effata!" – "Öffne dich!" |
| 35 Im selben Augenblick konnte der Mann hören und normal sprechen. |
| 36 Jesus verbot den Leuten, etwas davon weiterzusagen. Doch je mehr er es ihnen verbot, desto mehr machten sie es bekannt, |
|
37
weil sie vor Staunen völlig außer sich waren. Immer wieder sagten sie: "Wie wunderbar ist alles, was er macht! Tauben gibt er das Gehör und Stummen die Sprache." |
Schlachter 2000
Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat beide der Herr gemacht.
Sprüche 20,12
Jesus sprach zu dem Tauben, der kaum reden konnte:
Ephata!, das heißt: Tu dich auf! Und sogleich wurden seine Ohren aufgetan und das Band seiner Zunge gelöst, und er redete richtig.
Markus 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Schlachter 2000)
|
9
Wer kann sagen: Ich habe mein Herz geläutert, ich bin rein geworden von meiner Sünde? |
|
10
Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind beide dem Herrn ein Gräuel! |
|
11
Schon ein Knabe gibt durch sein Verhalten zu erkennen, ob sein Tun lauter und redlich ist. |
|
12
Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat beide der Herr gemacht. |
|
13
Liebe den Schlaf nicht, sonst wirst du arm; tu deine Augen auf, so hast du zu essen genug! |
|
14
»Es ist schlecht, es ist schlecht!« sagt der Käufer — wenn er aber weggeht, dann rühmt er sich. |
|
15
Gold und Perlen gibt es in Menge, aber ein kostbarer Schmuck sind verständige Lippen. |
İncil, Markos 7 (Schlachter 2000)
| 31 Und er verließ das Gebiet von Tyrus und Zidon wieder und begab sich zum See von Galiläa, mitten durch das Gebiet der Zehn Städte. |
| 32 Und sie brachten einen Tauben zu ihm, der kaum reden konnte, und baten ihn, ihm die Hand aufzulegen. |
| 33 Und er nahm ihn beiseite, weg von der Volksmenge, legte seine Finger in seine Ohren und berührte seine Zunge mit Speichel. |
| 34 Dann blickte er zum Himmel auf, seufzte und sprach zu ihm: Ephata!, das heißt: Tu dich auf! |
| 35 Und sogleich wurden seine Ohren aufgetan und das Band seiner Zunge gelöst, und er redete richtig. |
| 36 Und er gebot ihnen, sie sollten es niemand sagen; aber je mehr er es ihnen gebot, desto mehr machten sie es bekannt. |
| 37 Und sie erstaunten über die Maßen und sprachen: Er hat alles wohl gemacht! Die Tauben macht er hören und die Sprachlosen reden! |
English Standard Version
The hearing ear and the seeing eye, the Lord has made them both.
Proverbs 20:12
Jesus said to the man who was deaf and had a speech impediment, “Ephphatha,” that is, “Be opened.” And his ears were opened, his tongue was released, and he spoke plainly.
Mark 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (English Standard Version)
|
9
Who can say, “I have made my heart pure; I am clean from my sin”? |
|
10
Unequal weights and unequal measures are both alike an abomination to the Lord. |
|
11
Even a child makes himself known by his acts, by whether his conduct is pure and upright. |
|
12
The hearing ear and the seeing eye, the Lord has made them both. |
|
13
Love not sleep, lest you come to poverty; open your eyes, and you will have plenty of bread. |
|
14
“Bad, bad,” says the buyer, but when he goes away, then he boasts. |
|
15
There is gold and abundance of costly stones, but the lips of knowledge are a precious jewel. |
İncil, Markos 7 (English Standard Version)
| 31 Then he returned from the region of Tyre and went through Sidon to the Sea of Galilee, in the region of the Decapolis. |
| 32 And they brought to him a man who was deaf and had a speech impediment, and they begged him to lay his hand on him. |
| 33 And taking him aside from the crowd privately, he put his fingers into his ears, and after spitting touched his tongue. |
|
34
And looking up to heaven, he sighed and said to him, “Ephphatha,” that is, “Be opened.” |
| 35 And his ears were opened, his tongue was released, and he spoke plainly. |
| 36 And Jesus charged them to tell no one. But the more he charged them, the more zealously they proclaimed it. |
|
37
And they were astonished beyond measure, saying, “He has done all things well. He even makes the deaf hear and the mute speak.” |
Free Bible Version
The Lord made our ears to hear and our eyes to see.
Proverbs 20:12
Jesus said to the deaf man who also could not speak properly, “Ephphatha,” which means, “Open!” The man's ears were opened, his speech impediment was gone, and he began speaking properly.
Mark 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Free Bible Version)
| 9 Who can claim, “I've made sure my conscience is clean; I've purified myself from sin”? |
| 10 The Lord hates both dishonest weights and dishonest measures. |
| 11 Even children reveal what they're like by what they do, whether their actions are good and right. |
| 12 The Lord made our ears to hear and our eyes to see. |
| 13 If you love sleeping you'll become poor. Wake up and get busy, and you'll have plenty to eat. |
| 14 “It's really rubbish,” says the one buying, but afterwards goes and boasts to others about making a good deal. |
| 15 There's gold and plenty of expensive gemstones, but talking sense is a more valuable jewel. |
İncil, Markos 7 (Free Bible Version)
| 31 Leaving the region of Tyre, Jesus passed through Sidon and then on to the Sea of Galilee and the territory of the Ten Cities. |
| 32 There they brought him a deaf man who also could not speak properly. They asked Jesus to touch the man with his hand and heal him. |
| 33 After Jesus took him aside from the crowd, Jesus put his fingers in the deaf man's ears. Then he touched the man's tongue with spit. |
| 34 Jesus looked up to heaven and with a sigh he said, “Ephphatha,” which means, “Open!” |
| 35 The man's ears were opened, his speech impediment was gone, and he began speaking properly. |
| 36 Jesus gave strict orders not to tell anyone, but the more he said this, the more they spread the news. |
| 37 They were totally amazed and said, “Everything he does is marvelous. He even makes the deaf hear, and the dumb speak.” |
Reina-Valera 1995
El oído que oye y el ojo que ve, ambos igualmente ha hecho Jehová.
Proverbios 20,12
Jesús dijo al sordo y tartamudo:
¡Efata! (que quiere decir: "Sé abierto"). Al momento fueron abiertos sus oídos, se desató la ligadura de su lengua y hablaba bien.
Marcos 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Reina-Valera 1995)
|
9
¿Quién puede decir:«Yo he limpiado mi corazón, limpio estoy de mi pecado»? |
|
10
Pesa falsa y medida falsa, ambas cosas son abominablespara Jehová. |
|
11
Aun el muchacho es conocidopor sus hechos, si su conducta es limpia y recta. |
|
12
El oído que oye y el ojo que ve, ambos igualmente ha hecho Jehová. |
|
13
No ames el sueño, para no empobrecerte; abre tus ojos y te saciarás de pan. |
|
14
El comprador dice: «¡Malo, malo!», pero cuando se va, se jacta por la compra. |
|
15
Hay oro y multitud de piedras preciosas, pero joya más preciosason los labios prudentes. |
İncil, Markos 7 (Reina-Valera 1995)
| 31 Volviendo a salir de la región de Tiro, vino por Sidón al Mar de Galilea, pasando por la región de Decápolis. |
| 32 Le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que pusiera la mano sobre él. |
| 33 Entonces, apartándolo de la gente, le metió los dedos en los oídos, escupió y tocó su lengua. |
|
34
Luego, levantando los ojos al cielo, gimió y le dijo: —¡Efata! (que quiere decir: "Sé abierto"). |
| 35 Al momento fueron abiertos sus oídos, se desató la ligadura de su lengua y hablaba bien. |
| 36 Y les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban. |
|
37
Y en gran manera se maravillaban, diciendo: —Bien lo ha hecho todo; hace a los sordos oir y a los mudos hablar. |
Segond 21
L’oreille qui entend et l’œil qui voit, c’est l’Eternel qui les a faits l’un et l’autre.
Proverbes 20,12
Puis Jésus leva les yeux au ciel, soupira et dit: «Ephphatha» –c’est-à-dire «Ouvre-toi». Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parler correctement.
Marc 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Segond 21)
| 9 Qui pourra dire: «J’ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché»? |
| 10 Deux poids différents et deux mesures différentes font l’un et l’autre horreur à l’Eternel. |
| 11 L’enfant se fait déjà connaître par sa manière d’agir: on devine si sa conduite sera pure et droite. |
| 12 L’oreille qui entend et l’œil qui voit, c’est l’Eternel qui les a faits l’un et l’autre. |
| 13 N’aime pas le sommeil! Tu risquerais de t’appauvrir. Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain. |
| 14 «Mauvais! Mauvais!» affirme l’acheteur mais, une fois parti, il se félicite. |
| 15 Il existe des objets en or et des perles en quantité, mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance. |
İncil, Markos 7 (Segond 21)
| 31 Jésus quitta le territoire de Tyr et revint par Sidon vers le lac de Galilée en traversant la région de la Décapole. |
| 32 On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler et on le supplia de poser la main sur lui. |
| 33 Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec sa propre salive. |
| 34 Puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit: «Ephphatha» –c’est-à-dire «Ouvre-toi». |
| 35 Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parler correctement. |
| 36 Jésus leur recommanda de n’en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. |
| 37 Remplis d’étonnement, ils disaient: «Il fait tout à merveille; il fait même entendre les sourds et parler les muets.» |
An Bíobla Naofa 1981
An tsúil a fheiceann agus an chluas a chluineann, is é an Tiarna a rinne iad araon.
Seanfhocal 20:12
Ag breathnú suas ar neamh dó, rinne Íosa osna agus dúirt leis an bodhrán: “Eafatá!” – focal a chiallaíonn: “Osclaítear thú.” Agus osclaíodh a chluasa láithreach, agus scaoileadh an sreangán dá theanga agus labhair sé i gceart.
Marcas 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (An Bíobla Naofa 1981)
|
9
Cé ar féidir leis a rá: “Ghlan mé mo chroí, táim saor ó mo pheaca?” |
|
10
Meáchan anseo, a mhalairt ansiúd; tomhas anseo tomhas eile thall; is gráin leis an Tiarna iadsan araon. |
|
11
Taispeánann an leanbh dúinn fiú agus é ag súgradh, an olc nó an maith a bheidh a bhearta. |
|
12
An tsúil a fheiceann agus an chluas a chluineann, is é an Tiarna a rinne iad araon. |
|
13
Ná bí ceanúil ar an gcodladh, nó beidh an bhochtaine agat mar chéile; bíodh do shúile ar leathadh agus beidh flúirse bia agat. |
|
14
“Níl aon mhaith ann, níl sin,” a deir an ceannaí ach imíonn sé leis agus é ag maíomh as féin. |
|
15
Tá an t-ór ann, agus raidhse cloch lómhar, ach is iad beola an eolais an tseoid róluachmhar. |
İncil, Markos 7 (An Bíobla Naofa 1981)
| 31 Ar dhul amach dó arís as críocha na Tuíre, chuaigh sé tríd an tSíodón go farraige na Gailíle trí lár chríocha Dheacapoil. |
| 32 Agus thug siad chuige duine bodhar a raibh bascadh ar a chaint agus d’iarr siad air a lámh a chur air. |
| 33 Thug sé i leataobh ón slua é ar leithligh agus chuir a mhéara ina chluasa, le seile as a bhéal bhain sé lena theanga, |
| 34 agus, ag breathnú suas ar neamh dó, rinne sé osna agus dúirt leis: “Eafatá!” – focal a chiallaíonn: “Osclaítear thú.” |
| 35 Agus osclaíodh a chluasa láithreach, agus scaoileadh an sreangán dá theanga agus labhair sé i gceart. |
| 36 Agus d’ordaigh sé dóibh gan a insint do dhuine ar bith, ach dá ghéire a d’ordaigh sé dóibh is ea ba mhó a bhí siad á fhógairt, |
| 37 agus bhí ionadh saoil orthu ag rá: “Rinne sé gach aon ní go maith: thug sé éisteacht do bhodhráin agus caint do bhalbháin.” |
Νέα Μετάφραση Βάμβα
To αυτί ακoύει, και τo μάτι βλέπει· o Kύριoς, όμως, έκανε και τα δύo.
Παροιμίαι 20:12
Σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, ο Ιησούς στέναξε, και λέει στον κωφόν: EΦΦAΘA, δηλαδή, να ανοιχτείς. Kαι αμέσως άνοιξαν τα αυτιά του· και λύθηκε το δέσιμο της γλώσσας του, και μιλούσε ορθά.
Κατά Μάρκον 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Νέα Μετάφραση Βάμβα)
| 9 Πoιoς μπoρεί να πει: Kαθάρισα την καρδιά μoυ, είμαι καθαρός από τις αμαρτίες μoυ; |
| 10 Zύγια διαφoρετικά, μέτρα διαφoρετικά, και τα δύo είναι βδέλυγμα στoν Kύριo. |
| 11 Kαι αυτό τo παιδί γνωρίζεται από τις πράξεις τoυ, αν τα έργα τoυ είναι καθαρά, και αν ευθέα. |
| 12 To αυτί ακoύει, και τo μάτι βλέπει· o Kύριoς, όμως, έκανε και τα δύo. |
| 13 Mη αγαπάς τoν ύπνo, για να μη έρθεις σε φτώχεια· άνoιξε τα μάτια σoυ, και θα χoρτάσεις ψωμί. |
| 14 Kακό, κακό, λέει o αγoραστής· όταν, όμως, αναχωρήσει, τότε καυχάται. |
| 15 Yπάρχει χρυσάφι, και πλήθoς από μαργαριτάρια· τα χείλη, όμως, της γνώσης είναι πoλύτιμo κειμήλιo. |
İncil, Markos 7 (Νέα Μετάφραση Βάμβα)
| 31 Kαι πάλι, καθώς βγήκε από τα όρια της Tύρου και της Σιδώνας, ήρθε κοντά στη θάλασσα της Γαλιλαίας, ανάμεσα στα όρια της Δεκάπολης. |
| 32 Kαι του φέρνουν έναν δύσλαλο κωφόν· και τον παρακαλούν να βάλει το χέρι επάνω του. |
| 33 Kαι παίρνοντάς τον ιδιαιτέρως από τον όχλο, έβαλε τα δάχτυλά του στα αυτιά του· και αφού έφτυσε, άγγιξε τη γλώσσα του· |
| 34 και σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, στέναξε, και λέει σ' αυτόν: EΦΦAΘA, δηλαδή, να ανοιχτείς. |
| 35 Kαι αμέσως άνοιξαν τα αυτιά του· και λύθηκε το δέσιμο της γλώσσας του, και μιλούσε ορθά. |
| 36 Kαι τους παρήγγειλε να μη το πουν σε κανέναν· όμως, όσο αυτός τούς το παράγγελνε, τόσο περισσότερο εκείνοι το διακήρυτταν. |
| 37 Kαι εκπλήττονταν υπερβολικά, λέγοντας: Kαλά έπραξε τα πάντα· και τους κωφούς κάνει να ακούν, και τους άλαλους να μιλούν. |
ספר הבריתות 2004
אֹזֶן שֹׁמַעַת וְעַיִן רֹאָה יְהוָה עָשָׂה גַם־שְׁנֵיהֶם.
משלי כ 12
וּבְהַבִּיטוֹ הַשָּׁמַיְמָה נֶאֱנַח ישוע וְאָמַר לאילם: "הִפָּתַח!" אָזְנָיו נִפְתְּחוּ וּמִיָּד הֻתַּר קֶשֶׁר לְשׁוֹנוֹ וְהוּא דִּבֵּר בְּבֵרוּר.
מרקוס ז 34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (ספר הבריתות 2004)
| 9 מִי־יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי. |
| 10 אֶבֶן וָאֶבֶן אֵיפָה וְאֵיפָה תּוֹעֲבַת יְהוָה גַּם־שְׁנֵיהֶם. |
| 11 גַּם בְּמַעֲלָלָיו יִתְנַכֶּר־נָעַר אִם־זַךְ וְאִם־יָשָׁר פָּעֳלוֹ. |
| 12 אֹזֶן שֹׁמַעַת וְעַיִן רֹאָה יְהוָה עָשָׂה גַם־שְׁנֵיהֶם. |
| 13 אַל־תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן־תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְׂבַע־לָחֶם. |
| 14 רַע רַע יֹאמַר הַקּוֹנֶה וְאֹזֵל לוֹ אָז יִתְהַלָּל. |
| 15 יֵשׁ זָהָב וְרָב־פְּנִינִים וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי־דָעַת. |
İncil, Markos 7 (ספר הבריתות 2004)
| 31 יֵשׁוּעַ יָצָא מֵאֵזוֹר צוֹר וְחָזַר דֶּרֶךְ צִידוֹן אֶל יַם הַגָּלִיל, דֶּרֶךְ אֵזוֹר עֶשֶׂר הֶעָרִים. |
| 32 הֵבִיאוּ אֵלָיו אִישׁ חֵרֵשׁ וּמִתְקַשֶּׁה בְּדִבּוּר וּבִקְשׁוּ מִמֶּנּוּ שֶׁיִּסְמֹךְ אֶת יָדוֹ עָלָיו. |
| 33 לָקַח אוֹתוֹ יֵשׁוּעַ אֶל מִחוּץ לֶהָמוֹן בִּיחִידוּת, שָׂם אֶת אֶצְבְּעוֹתָיו בְּאָזְנָיו וּלְאַחַר שֶׁיָּרַק נָגַע בִּלְשׁוֹנוֹ, |
| 34 וּבְהַבִּיטוֹ הַשָּׁמַיְמָה נֶאֱנַח וְאָמַר אֵלָיו: "הִפָּתַח!" |
| 35 אָזְנָיו נִפְתְּחוּ וּמִיָּד הֻתַּר קֶשֶׁר לְשׁוֹנוֹ וְהוּא דִּבֵּר בְּבֵרוּר. |
| 36 אָז צִוָּה עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יְסַפְּרוּ לְאִישׁ, אַךְ כְּכָל שֶׁצִּוָּה זֹאת עֲלֵיהֶם כֵּן הִרְבּוּ לְהַכְרִיז עַל כָּךְ. |
| 37 הֵם הִשְׁתּוֹמְמוּ עַד מְאֹד וְאָמְרוּ: "הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה! אֶת הַחֵרְשִׁים הוּא עוֹשֶׂה לְשׁוֹמְעִים וְאֶת הָאִלְּמִים לִמְדַבְּרִים!" |
Hunsrik Plat Taytx
E Ohr, wo heert, un e Au, wo sieht, hat äns wie's annere de HERR gemacht.
Prowërpe 20,12 (ELW)
Yeesus hot fer te taawe, wo khaum xprëche khont, kesaat:
"Ëfeta!" was petayt: "Mach tich uf!" Tëm man sayn oore sin uf kang un klaych hot sayn tsung sich loos kemach un hot mit laychtichkheet kexproch.
Markus 7,34-35
Karoli 1990
A halló fület és a látó szemet, az Úr teremtette egyaránt mindkettőt.
Példabeszédek 20,12
Jézus föltekintvén az égre, fohászkodék, és monda a nehezen szóló siketnek: Effata, azaz: nyilatkozzál meg. És azonnal megnyilatkozának annak fülei: és nyelvének kötele megoldódék, és helyesen beszél vala.
Márk 7,34–35
Zebur, Özdeyişler 20 (Karoli 1990)
| 9 Ki mondhatná azt: megtisztítottam szívemet, tiszta vagyok az én bűnömtől? |
| 10 A kétféle font és a kétféle mérték, útálatos az Úrnál egyaránt mind a kettő. |
| 11 Az ő cselekedetiből ismerteti meg magát még a gyermek is, ha tiszta-é, és ha igaz-é az ő cselekedete. |
| 12 A halló fület és a látó szemet, az Úr teremtette egyaránt mindkettőt. |
| 13 Ne szeresd az álmot, hogy ne légy szegény; nyisd fel a te szemeidet, és megelégszel kenyérrel. |
| 14 Hitvány, hitvány, azt mondja a vevő; de mikor elmegy, akkor dicsekedik. |
| 15 Van arany és drágagyöngyök sokasága; de drága szer a tudománynyal teljes ajak. |
İncil, Markos 7 (Karoli 1990)
| 31 Aztán ismét kimenvén Tírus és Sídon határaiból, a galileai tengerhez méne, a Tízváros határain át. |
| 32 És hozának néki egy nehezen szóló siketet, és kérik vala őt, hogy vesse reá kezét. |
| 33 Ő pedig, mikor kivitte vala azt a sokaság közül egy magát, az újjait annak fülébe bocsátá, és köpvén illeté annak nyelvét, |
| 34 És föltekintvén az égre, fohászkodék, és monda néki: Effata, azaz: nyilatkozzál meg. |
| 35 És azonnal megnyilatkozának annak fülei: és nyelvének kötele megoldódék, és helyesen beszél vala. |
| 36 És megparancsolá nékik, hogy senkinek se mondják el; de mennél inkább tiltja vala, annál inkább híresztelék. |
| 37 És szerfelett álmélkodnak vala, ezt mondván: Mindent jól cselekedett; a siketeket is hallókká teszi, a némákat is beszélőkké. |
Nuova Riveduta 1994
L'orecchio che ascolta e l'occhio che vede, li ha fatti entrambi il SIGNORE.
Proverbi 20:12
Gesù disse al sordo che non poteva parlare:
«Effatà!» che vuol dire: «Apriti!» E gli si aprirono gli orecchi; e subito gli si sciolse la lingua e parlava bene.
Marco 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Nuova Riveduta 1994)
| 9 Chi può dire: «Ho purificato il mio cuore, sono puro dal mio peccato?» |
| 10 Doppio peso e doppia misura sono entrambi in abominio al SIGNORE. |
| 11 Anche il bambino dimostra con i suoi atti se la sua condotta sarà pura e retta. |
| 12 L'orecchio che ascolta e l'occhio che vede, li ha fatti entrambi il SIGNORE. |
| 13 Non amare il sonno, perché tu non impoverisca; tieni aperti gli occhi, e avrai pane da saziarti. |
| 14 «Cattivo! Cattivo!» dice il compratore; ma, andandosene, si vanta dell'acquisto. |
| 15 C'è dell'oro e abbondanza di perle, ma le cose più preziose sono le labbra ricche di scienza. |
İncil, Markos 7 (Nuova Riveduta 1994)
| 31 Gesù partì di nuovo dalla regione di Tiro e, passando per Sidone, tornò verso il mar di Galilea attraversando il territorio della Decapoli. |
| 32 Condussero da lui un sordo che parlava a stento; e lo pregarono che gli imponesse le mani. |
| 33 Egli lo condusse fuori dalla folla, in disparte, gli mise le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; |
| 34 poi, alzando gli occhi al cielo, sospirò e gli disse: «Effatà!» che vuol dire: «Apriti!» |
| 35 E gli si aprirono gli orecchi; e subito gli si sciolse la lingua e parlava bene. |
| 36 Gesù ordinò loro di non parlarne a nessuno; ma più lo vietava loro e più lo divulgavano; |
| 37 ed erano pieni di stupore e dicevano: «Egli ha fatto ogni cosa bene; i sordi li fa udire, e i muti li fa parlare». |
Südsaarländisch
E Ohr, wo heert, un e Au, wo sieht, hat äns wie's annere de HERR gemacht.
Sprich 20,12
De Jesus hat zu dem Dawe, wo kaum hat känne schwätze, gesaht:
„Effata!“ - Das hääscht: „Geh uf!“ Do sinn die Ohre vun dem Mann uf de Stell ufgang, un die lahm Zung hat sich geleest, un er hat wider richdich schwätze känne.
Markus 7,34-35
İncil, Markos 7 (Südsaarländisch)
| 31 Dodenoh is de Jesus noch emo aus de Geechend vun Tirus un Sidon fort un is an de See vun Galiläa kumm, midde ins Gebiet vun de zeh Städt. |
| 32 Dort hann die Leit e Mann bei ne gebrung, der wo dab war un net richdich schwätze hat känne. Se hann de Jesus gefroht, ob er dem Mann die Hand uflehe dät. |
| 33 Do hat de Jesus dene Mann uf die Seit geholl, eweg vun de Leit, un hat em die Finger in die Ohre gesteckt un is met e bissje Spauz iwer sei Zung gefahr. |
| 34 Dann hat er enuf in de Himmel geguckt un hat met eme Seifzer zu dem Mann gesaht: „Effata!“ - Das hääscht: „Geh uf!“ |
| 35 Do sinn die Ohre vun dem Mann uf de Stell ufgang, un die lahm Zung hat sich geleest, un er hat noch emo richdich schwätze känne. |
| 36 Dodrufhin hat de Jesus de Leit verbott, fer irjend jemand ebbes dodevun se verzehle, awer je meh wo er’s ne verbott hat, umso meh hann se’s erumgedrah. |
|
37
Se ware richdich vun de Sogge un hann gesaht: „Der hat alles gutt gemacht. Der macht sogar, dass die Dawe heere un die Stumme schwätze känne.“ |
Biblia Tysiąclecia
I ucho, co słyszy, i oko, co widzi, oba są dziełem PANA.
Ks. Przysłów Salomona 20:12
Jezus rzekł do głuchoniemego: "Effatha", to znaczy: Otwórz się! Zaraz otworzyły się jego uszy, więzy języka się rozwiązały i mógł prawidłowo mówić.
Ew. Marka 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Biblia Tysiąclecia)
| 9 Kto powie: "Ustrzegłem czystości serca, wolny jestem od grzechu"? |
| 10 Dwojakie ciężarki i miara podwójna - obydwu Pan nie znosi. |
| 11 Już chłopca można poznać po zachowaniu, czy prawe i czyste będą jego czyny. |
| 12 I ucho, co słyszy, i oko, co widzi, oba są dziełem Pana. |
| 13 Nie kochaj spania, byś nie zubożał, miej oczy otwarte - nasycisz się chlebem. |
| 14 "Marne, marne", krzyczy nabywca, lecz po odejściu [z nabytku] się chwali. |
| 15 Jest złoto i obfitość pereł, lecz wargi rozumne - to rzecz drogocenna. |
İncil, Markos 7 (Biblia Tysiąclecia)
| 31 Znowu opuścił okolice Tyru i przez Sydon przyszedł nad Jezioro Galilejskie, przemierzając posiadłości Dekapolu. |
| 32 Przyprowadzili Mu głuchoniemego i prosili Go, żeby położył na niego rękę. |
| 33 On wziął go na bok, osobno od tłumu, włożył palce w jego uszy i śliną dotknął mu języka; |
| 34 a spojrzawszy w niebo, westchnął i rzekł do niego: "Effatha", to znaczy: Otwórz się! |
| 35 Zaraz otworzyły się jego uszy, więzy języka się rozwiązały i mógł prawidłowo mówić. |
| 36 [Jezus] przykazał im, żeby nikomu nie mówili. Lecz im bardziej przykazywał, tym gorliwiej to rozgłaszali. |
| 37 I pełni zdumienia mówili: "Dobrze uczynił wszystko. Nawet głuchym słuch przywraca i niemym mowę". |
Bíblia Livre em português
O ouvido que ouve e o olho que vê, o SENHOR os fez ambos.
Provérbios 20,12
Levantando os olhos ao céu, Jesus suspirou, e disse ao surdo: Efatá, (isto é, abre-te). Os ouvidos dele se abriram, e imediatamente o que prendia sua língua se soltou, e passou a falar bem.
Marcos 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Bíblia Livre em português)
| 9 Quem poderá dizer: “Purifiquei meu coração; estou limpo de meu pecado”? |
| 10 Dois pesos e duas medidas, ambos são abominação ao SENHOR. |
| 11 Até o jovem é conhecido pelas suas ações, se sua obra for pura e correta. |
| 12 O ouvido que ouve e o olho que vê, o SENHOR os fez ambos. |
| 13 Não ames ao sono, para que não empobreças; abre teus olhos, e te fartarás de pão. |
| 14 Preço ruim, preço ruim, diz o comprador; mas quando vai embora, então se gaba. |
| 15 Há ouro, e muitos rubis; mas os lábios do conhecimento são joia preciosa. |
İncil, Markos 7 (Bíblia Livre em português)
| 31 Então Jesus voltou a sair da região de Tiro e veio por Sidom para o mar da Galilea, por meio da região de Decápolis. |
| 32 E trouxeram-lhe um surdo que dificilmente falava, e rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele. |
| 33 E tomando-o em separado da multidão, pôs os seus dedos nos ouvidos dele, cuspiu, e tocou-lhe a língua. |
| 34 Depois, levantando os olhos ao céu, suspirou, e disse: Efatá, (isto é, abre-te). |
| 35 Os ouvidos dele se abriram, e imediatamente o que prendia sua língua se soltou, e passou a falar bem. |
| 36 Jesus lhes mandou que a ninguém dissessem; porém, quanto mais lhes mandava, mais divulgavam. |
| 37 E ficavam muito admirados, dizendo: Ele faz tudo bem! Aos surdos faz ouvir, e aos mudos falar. |
Cornilescu 2014
Urechea care aude şi ochiul care vede, şi pe una, şi pe celălalt, Domnul le-a făcut.
Proverbe 20:12
Isus Şi-a ridicat ochii spre cer, a suspinat, şi a zis: "Efata", adică: "Deschide-te!" Îndată, i s-au deschis urechile, i s-a dezlegat limba, şi a vorbit foarte desluşit.
Marcu 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Cornilescu 2014)
|
9
Cine poate zice: „Mi-am curăţit inima, sunt curat de păcatul meu”? |
|
10
Două feluri de greutăţi şi două feluri de măsuri sunt o scârbă înaintea Domnului. |
|
11
Copilul lasă să se vadă încă din faptele lui dacă purtarea lui va fi curată şi fără prihană. |
|
12
Urechea care aude şi ochiul care vede, şi pe una, şi pe celălalt, Domnul le-a făcut. |
|
13
Nu iubi somnul, căci vei ajunge sărac; deschide ochii şi te vei sătura de pâine! |
|
14
„Rău! Rău!” zice cumpărătorul şi, plecând, se fericeşte. |
|
15
Este aur şi sunt multe mărgăritare; dar buzele înţelepte sunt un lucru scump. |
İncil, Markos 7 (Cornilescu 2014)
| 31 Isus a părăsit ţinutul Tirului şi a venit iarăşi, prin Sidon, la Marea Galileii, trecând prin ţinutul Decapole. |
| 32 I-au adus un surd care vorbea cu anevoie şi L-au rugat să-Şi pună mâinile peste el. |
| 33 El l-a luat la o parte din norod, i-a pus degetele în urechi şi i-a atins limba cu scuipatul Lui. |
| 34 Apoi Şi-a ridicat ochii spre cer, a suspinat şi a zis: „Efata”, adică „Deschide-te!” |
| 35 Îndată i s-au deschis urechile, i s-a dezlegat limba şi a vorbit foarte desluşit. |
| 36 Isus le-a poruncit să nu spună nimănui, dar, cu cât le poruncea mai mult, cu atât Îl vesteau mai mult. |
|
37
Ei erau uimiţi peste măsură de mult şi ziceau: „Toate le face de minune; chiar şi pe surzi îi face să audă, şi pe muţi, să vorbească.” |
Юбилейная Библия
Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь.
Притчи 20:12
Иисус сказал глухому косноязычному: «Еффафа», то есть: «отверзись». И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
Марка 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Юбилейная Библия)
| 9 Кто может сказать: «Я очистил мое сердце, я чист от греха моего»? |
| 10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость перед Господом. |
| 11 Можно узнать даже отрока по занятиям его: чисто ли и правильно ли будет поведение его. |
| 12 Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь. |
| 13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. |
| 14 «Дурно, дурно», – говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится. |
| 15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные. |
İncil, Markos 7 (Юбилейная Библия)
| 31 Выйдя из пределов тирских и сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия. |
| 32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. |
| 33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; |
| 34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «Еффафа», то есть: «отверзись». |
| 35 И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. |
| 36 И повелел им не рассказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. |
| 37 И чрезвычайно дивились, и говорили: «Всё хорошо делает: и глухих делает слышащими, и немых – говорящими». |
Bibel für Schwoba
A höhrends Ohr ond a sehends Aog - bôedas håt dr Herrgott gschaffa.
Schbrich 20,12
Dr Jesus håt zo ma Taobstomma gsaed:
Effata, was hôeßt: Gang auf! Ond em Aogablick send saene Ohra aufganga, ond sae Zong håt sich glöst, dass r richtig håt schwätza könna.
Markus 7,34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Bibel für Schwoba)
| 9 Wer kå schao von sich saga: I han mae Herz lauter ghalta, i ben von älle Sünda raen? |
| 10 Zwôerlôe Gwicht ond zwôerlôe Maß - bôedas ischd am Herrgott (JAHWE) a Graus. |
| 11 Schao an saem Spiela sieht mr bei ama Bua, ob r amål gradlinig ond rechtschaffa ischd. |
| 12 A höhrends Ohr ond a sehends Aog - bôedas håt dr Herrgott (JAHWE) gschaffa. |
| 13 Laß et da Schlåf dae liabsta Beschäftigong sae, sonst wirst d arm; halt daene Aoga offa, nå håsch d emmer dae Brot. |
| 14 Saumäßig liadrig! Saed dr Kaefer; aber wann r fort gôht, nå geit r å wia günstig r aekaoft håt. |
| 15 Geit s ao Gold ond Koralla en Massa, aber dr kostbarste Schmuck send weise Lippa. |
İncil, Markos 7 (Bibel für Schwoba)
|
31
Ond môn r wieder fortganga ischd aus dr Gegend von Tyrus, ischd r über Sidon an da galiläischa See komma, mittla ens Gae von dr Dekapolis |
| 32 Ond se hent am en Taobstomma drherbråcht, dass r am d Händ auflega soll. |
| 33 Ond r håt an vôr de Leut uf d Seit gnomma ond am saene Fenger en d Ohra dao, ond mit Spucke håt r sae Zong ågregt, |
| 34 ond mit a ma Stoßseufzer en da Hemmel nauf håt r zon am gsaed: Effata, was hôeßt: Gang auf! |
| 35 Ond em Aogablick send saene Ohra aufganga, ond sae Zong håt sich glöst, dass r richtig håt schwätza könna. |
| 36 Ond r håt en da Befehl geba, dass se jå neamerd ebbas saga solle; aber des håt gar koen Wert ghet; je maehn r des gsaed håt, omso ärger hent se s weitergschwätzt. |
| 37 Ond ganz aus am Häusle send se gwea ond hent gsaed: Ällas håt r guat gmacht, de Taobe läßt r wieder ebbas höra, ond dia, mô bloß lalla könnat, därfat wieder richtig schwätza. |
สมาคมพระคริสตธรรมไทย 1971
หูที่ฟังได้และตาที่มองเห็น พระเจ้าทรงสร้างมันทั้งสอง
สุภาษิต 20:12
แล้วพระองค์ทรงแหงน พระพักตร์ดูฟ้าสวรรค์ ทรงถอนพระทัย ตรัสแก่คนนั้นว่า “เอฟฟาธา” แปลว่า “จงเปิดออก” แล้วหูคนนั้นก็ปกติ สิ่งที่ขัดลิ้นนั้น ก็หลุดและเขาพูดได้ชัด
มาระโก 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (สมาคมพระคริสตธรรมไทย 1971)
| 9 ผู้ใดจะกล่าวได้ว่า “ข้าพเจ้าได้กระทำใจของข้าพเจ้าให้สะอาดแล้ว ข้าพเจ้าบริสุทธิ์พ้นบาปของข้าพเจ้า” |
| 10 ลูกตุ้มฉ้อและเครื่องตวงโกง ทั้งสองเป็นที่น่าเกลียดน่าชังแก่พระเจ้าเหมือนๆ กัน |
| 11 แม้เด็กๆ ก็แสดงตัวโดยการประพฤติของเขา ว่าสิ่งที่เขากระทำจะบริสุทธิ์และถูกต้องหรือไม่ |
| 12 หูที่ฟังได้และตาที่มองเห็น พระเจ้าทรงสร้างมันทั้งสอง |
| 13 อย่ารักการหลับใหล เกรงว่าเจ้าจะมาถึงความยากจน จงลืมตาของเจ้า และเจ้าจะได้กินอิ่ม |
| 14 ผู้ซื้อพูดว่า “เลว เลว” แต่เมื่อเขาไปแล้วเขาจึงอวด |
| 15 มีทองคำและทับทิมมีค่าเป็นอันมาก แต่ริมฝีปากที่มีความรู้ก็เป็นเพชรนิลจินดาประเสริฐ |
İncil, Markos 7 (สมาคมพระคริสตธรรมไทย 1971)
| 31 ต่อมาพระองค์จึงเสด็จจากเขตแดนเมืองไทระ และผ่านเมืองไซดอนดำเนินตามทางแคว้นทศบุรี มายังทะเลสาบกาลิลี |
| 32 เขาพาชายหูหนวกพูดติดอ่างคนหนึ่งมาหาพระองค์ แล้วทูลขอพระองค์ให้ทรงวางพระหัตถ์บนคนนั้น |
| 33 พระองค์จึงทรงนำคนนั้นออกจากประชาชนไปอยู่ต่างหาก ทรงเอานิ้วพระหัตถ์ยอนเข้าที่หูของชายผู้นั้น และทรงบ้วนน้ำลาย เอานิ้วพระหัตถ์จิ้มแตะลิ้นคนนั้น |
| 34 แล้วพระองค์ทรงแหงนพระพักตร์ดูฟ้าสวรรค์ ทรงถอนพระทัยตรัสแก่คนนั้นว่า “เอฟฟาธา” แปลว่า “จงเปิดออก” |
| 35 แล้วหูคนนั้นก็ปกติ สิ่งที่ขัดลิ้นนั้นก็หลุดและเขาพูดได้ชัด |
| 36 พระองค์ทรงห้ามปรามคนทั้งหลายมิให้แจ้งความนี้แก่ผู้ใดเลย แต่พระองค์ยิ่งทรงห้ามปราม เขาก็ยิ่งเล่าลือไปมาก |
| 37 คนทั้งปวงก็ประหลาดใจเหลือเกิน พูดกันว่า “พระองค์ทรงกระทำล้วนแต่ดีทั้งนั้น ทรงกระทำคนหูหนวกให้ได้ยิน คนใบ้ให้พูดได้” |
کِتابِ مُقادّس
سُننے والے کان اور دیکھنے والی آنکھ دونوں کو خُداوند نے بنایا ہے۔
امثال 20:12
یسوع نے اُس سے کہا اِفّتّح یعنی کُھل جا۔ اور اُس کے کان کُھل گئے اور اُس کی زُبان کی گِرہ کُھل گئی اور وہ صاف بولنے لگا۔
مرقس 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (کِتابِ مُقادّس)
| 9 کَون کہہ سکتا ہے کہ مَیں نے اپنے دِل کو صاف کر لِیا ہے اور مَیں اپنے گُناہ سے پاک ہو گیا ہُوں؟ |
| 10 دو طرح کے باٹ اور دو طرح کے پَیمانے۔ اِن دونوں سے خُداوند کو نفرت ہے۔ |
| 11 بچّہ بھی اپنی حرکات سے پہچانا جاتا ہے کہ اُس کے کام نیک و راست ہیں کہ نہیں۔ |
| 12 سُننے والے کان اور دیکھنے والی آنکھ دونوں کو خُداوند نے بنایا ہے۔ |
| 13 خواب دوست نہ ہو۔ مبادا تُو کنگال ہو جائے۔ اپنی آنکھیں کھول کہ تُو روٹی سے سیر ہو گا۔ |
| 14 خرِیدار کہتا ہے ردّی ہے ردّی! لیکن جب چل پڑتا ہے تو فخر کرتا ہے۔ |
| 15 زر و مرجان کی تو کثرت ہے لیکن بیش بہا سرمایہ عِلم والے ہونٹ ہیں۔ |
İncil, Markos 7 (کِتابِ مُقادّس)
| 31 اور وہ پِھر صُور کی سرحدّوں سے نِکل کر صَیدا کی راہ سے دِکَپُلِس کی سرحدّوں سے ہوتا ہُؤا گلِیل کی جِھیل پر پُہنچا۔ |
| 32 اور لوگوں نے ایک بہرے کو جو ہکلا بھی تھا اُس کے پاس لا کر اُس کی مِنّت کی کہ اپنا ہاتھ اُس پر رکھ۔ |
| 33 وہ اُس کو بِھیڑ میں سے الگ لے گیا اور اپنی اُنگلِیاں اُس کے کانوں میں ڈالِیں اور تُھوک کر اُس کی زُبان چُھوئی۔ |
| 34 اور آسمان کی طرف نظر کر کے ایک آہ بھری اور اُس سے کہا اِفّتّح یعنی کُھل جا۔ |
| 35 اور اُس کے کان کُھل گئے اور اُس کی زُبان کی گِرہ کُھل گئی اور وہ صاف بولنے لگا۔ |
| 36 اور اُس نے اُن کو حُکم دِیا کہ کِسی سے نہ کہنا لیکن جِتنا وہ اُن کو حُکم دیتا رہا اُتنا ہی زِیادہ وہ چرچا کرتے رہے۔ |
| 37 اور اُنہوں نے نِہایت ہی حَیران ہو کر کہا جو کُچھ اُس نے کِیا سب اچّھا کِیا۔ وہ بہروں کو سُننے کی اور گُونگوں کو بولنے کی طاقت دیتا ہے۔ |
Ўзбек тилидаги Муқаддас Китоб 2012
Эшитадиган қулоқ, кўрадиган кўз — икковини ҳам Эгамиз яратган.
Сулаймоннинг Ҳикматлари 20:12
Исо осмонга қараб, чуқур хўрсинди–да, карга: — Эффатаҳ! — деди. Бу сўзнинг таржимаси “Очил!” демакдир. Шу онда у одамнинг қулоқлари очилиб, тилга кирди, равонгина гапира бошлади.
Инжил, Марк 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Ўзбек тилидаги Муқаддас Китоб 2012)
|
9
“Қалбимни тозаладим, гуноҳимдан холиман”, деб ким айта олади?! |
|
10
Икки турли тарози тоши ва нотўғри ўлчов — иккови ҳам Эгамизга жирканчдир. |
|
11
Ҳатто ёш болани ҳам хулқидан, тўғри ё поклигини ишларидан билса бўлади. |
|
12
Эшитадиган қулоқ, кўрадиган кўз — икковини ҳам Эгамиз яратган. |
|
13
Уйқуни яхши кўрма, бўлмаса камбағал бўласан, кўзларингни оч, қорнинг тўяди. |
|
14
Харидор: “Яхши эмас, яхши эмас!” — дейди–ю, нарироққа бориб мақтанади. |
|
15
Олтин бор, ёқут тошлар ҳам кўп, бироқ энг қимматбаҳо нарса — билимли тил. |
İncil, Markos 7 (Ўзбек тилидаги Муқаддас Китоб 2012)
| 31 Исо Тир ҳудудидан чиқиб, Сидонга борди. Сўнг Жалила кўли бўйларидан ўтиб, Декаполисга борди. |
| 32 Айрим одамлар Исонинг олдига зўрға гапирадиган бир кар одамни олиб келиб, унга қўл теккизишини сўрашди. |
| 33 Исо у одамни халойиқ орасидан бир четга олиб чиқди, сўнг Ўз бармоқларини унинг қулоқларига тиқиб қўйди. Сўнг тупуриб, сўлагини ўша одамнинг тилига теккизди. |
|
34
Кейин осмонга қараб, чуқур хўрсинди–да, унга: — Эффатаҳ! — деди. Бу сўзнинг таржимаси “Очил!” демакдир. |
| 35 Шу онда у одамнинг қулоқлари очилиб, тилга кирди, равонгина гапира бошлади. |
| 36 Исо у ердагиларга, буни ҳеч кимга айтманглар, деб буюрди. Бироқ Исо одамларга қанча ман этса ҳам, улар бу ҳодисани янада кўпроқ ёйишарди. |
| 37 Улар ҳаддан ташқари ҳайратда қолиб, шундай дейишарди: “У ҳамма нарсани яхши қилади, карларни эшитадиган, соқовларни гапирадиган қилади.” |
O‘zbek tilidagi Muqaddas Kitob 2012
Eshitadigan quloq, ko‘radigan ko‘z — ikkovini ham Egamiz yaratgan.
Sulaymonning Hikmatlari 20:12
Iso osmonga qarab, chuqur xo‘rsindi–da, karga: — Effatah! — dedi. Bu so‘zning tarjimasi “Ochil!” demakdir. Shu onda u odamning quloqlari ochilib, tilga kirdi, ravongina gapira boshladi.
Injil, Mark 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (O‘zbek tilidagi Muqaddas Kitob 2012)
|
9
“Qalbimni tozaladim, gunohimdan xoliman”, deb kim ayta oladi?! |
|
10
Ikki turli tarozi toshi va noto‘g‘ri o‘lchov — ikkovi ham Egamizga jirkanchdir. |
|
11
Hatto yosh bolani ham xulqidan, to‘g‘ri yo pokligini ishlaridan bilsa bo‘ladi. |
|
12
Eshitadigan quloq, ko‘radigan ko‘z — ikkovini ham Egamiz yaratgan. |
|
13
Uyquni yaxshi ko‘rma, bo‘lmasa kambag‘al bo‘lasan, ko‘zlaringni och, qorning to‘yadi. |
|
14
Xaridor: “Yaxshi emas, yaxshi emas!” — deydi–yu, nariroqqa borib maqtanadi. |
|
15
Oltin bor, yoqut toshlar ham ko‘p, biroq eng qimmatbaho narsa — bilimli til. |
İncil, Markos 7 (O‘zbek tilidagi Muqaddas Kitob 2012)
| 31 Iso Tir hududidan chiqib, Sidonga bordi. So‘ng Jalila ko‘li bo‘ylaridan o‘tib, Dekapolisga bordi. |
| 32 Ayrim odamlar Isoning oldiga zo‘rg‘a gapiradigan bir kar odamni olib kelib, unga qo‘l tekkizishini so‘rashdi. |
| 33 Iso u odamni xaloyiq orasidan bir chetga olib chiqdi, so‘ng O‘z barmoqlarini uning quloqlariga tiqib qo‘ydi. So‘ng tupurib, so‘lagini o‘sha odamning tiliga tekkizdi. |
|
34
Keyin osmonga qarab, chuqur xo‘rsindi–da, unga: — Effatah! — dedi. Bu so‘zning tarjimasi “Ochil!” demakdir. |
| 35 Shu onda u odamning quloqlari ochilib, tilga kirdi, ravongina gapira boshladi. |
| 36 Iso u yerdagilarga, buni hech kimga aytmanglar, deb buyurdi. Biroq Iso odamlarga qancha man etsa ham, ular bu hodisani yanada ko‘proq yoyishardi. |
| 37 Ular haddan tashqari hayratda qolib, shunday deyishardi: “U hamma narsani yaxshi qiladi, karlarni eshitadigan, soqovlarni gapiradigan qiladi.” |
Kinh Thánh Tiếng Việt (1934)
Tai để nghe, mắt để thấy, Đức Giê-hô-va đã làm ra cả hai.
Châm-ngôn 20:12
Đức Chúa Giêsu ngửa mặt lên trời, thở ra mà phán cùng người điếc rằng: Ép-pha-ta! nghĩa là: Hãy mở ra! Tức thì tai được mở ra, lưỡi được thong thả, người nói rõ ràng.
Mác 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (Kinh Thánh Tiếng Việt (1934))
| 9 Ai có thể nói: Ta Đã luyện sạch lòng mình, Ta Đã trong sạch tội ta rồi? |
| 10 Hai thứ trái cân, và hai thứ lường, Cả hai Đều gớm ghiếc cho Đức Giê-hô-va. |
| 11 Công việc con trẻ làm, hoặc trong sạch hoặc chánh đáng, Cũng Đều tỏ bổn tánh nó ra. |
| 12 Tai Để nghe, mắt Để thấy, Đức Giê-hô-va Đã làm ra cả hai. |
| 13 Chớ ưa ngủ, e cho người trở nên nghèo khổ chăng; Hãy mở mắt ra, thì sẽ Được no nê bánh. |
| 14 Kẻ mua nói rằng: Không tốt, không tốt! đoạn Đi, và tự khoe khoang mình. |
| 15 Có vàng và nhiều châu ngọc; Song miệng có tri thức là bửu vật quí giá. |
İncil, Markos 7 (Kinh Thánh Tiếng Việt (1934))
| 31 Đức Chúa Giêsu lìa bờ cõi thành Ty-rơ, qua thành Si-đôn và trải địa phận đê-ca-bô-lơ, Đến biển Ga-li-lê. |
| 32 Người ta đem một người điếc và ngọng Đến cùng Ngài, xin Ngài đặt tay trên người. |
| 33 Ngài đem riêng người ra, cách xa đám đông, rồi Để ngón tay vào lỗ tai người, và thấm nước miếng xức lưỡi người. |
| 34 đoạn Ngài ngửa mặt lên trời, thở ra mà phán cùng người rằng: Ép-pha-ta! nghĩa là: Hãy mở ra! |
| 35 Tức thì tai Được mở ra, lưỡi Được thong thả, người nói rõ ràng. |
| 36 Đức Chúa Giêsu cấm chúng chớ nói Điều Đó cùng ai; song Ngài càng cấm người ta lại càng nói Đến nữa. |
| 37 Chúng lại lấy làm lạ quá đỗi mà rằng: Ngài làm mọi việc Được tốt lành: khiến kẻ điếc nghe, kẻ câm nói vậy! |
中文标准译本(简化字)
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
箴言 20:12
耶 稣 对 那 个 耳 聋 舌 结 的 人 说 ： 以 法 大 ，就 是 说 ， 开 了 吧 。 他 的 耳 朵 就 开 了 ， 舌 结 也 解 了 ， 说 话 也 清 楚 了 。
马可福音 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (中文标准译本(简化字))
| 9 谁 能 说 ， 我 洁 净 了 我 的 心 ， 我 脱 净 了 我 的 罪 ？ |
| 10 两 样 的 法 码 ， 两 样 的 升 斗 ， 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 |
| 11 孩 童 的 动 作 是 清 洁 ， 是 正 直 ， 都 显 明 他 的 本 性 。 |
| 12 能 听 的 耳 ， 能 看 的 眼 ， 都 是 耶 和 华 所 造 的 。 |
| 13 不 要 贪 睡 ， 免 致 贫 穷 ； 眼 要 睁 开 ， 你 就 吃 饱 。 |
| 14 买 物 的 说 ： 不 好 ， 不 好 ； 及 至 买 去 ， 他 便 自 夸 。 |
| 15 有 金 子 和 许 多 珍 珠 （ 或 译 ： 红 宝 石 ） ， 惟 有 知 识 的 嘴 乃 为 贵 重 的 珍 宝 。 |
İncil, Markos 7 (中文标准译本(简化字))
| 31 耶 稣 又 离 了 推 罗 的 境 界 ， 经 过 西 顿 ， 就 从 低 加 波 利 境 内 来 到 加 利 利 海 。 |
| 32 有 人 带 着 一 个 耳 聋 舌 结 的 人 来 见 耶 稣 ， 求 他 按 手 在 他 身 上 。 |
| 33 耶 稣 领 他 离 开 众 人 ， 到 一 边 去 ， 就 用 指 头 探 他 的 耳 朵 ， 吐 唾 沫 抹 他 的 舌 头 ， |
| 34 望 天 叹 息 ， 对 他 说 ： 以 法 大 ！ 就 是 说 ： 开 了 罢 ！ |
| 35 他 的 耳 朵 就 开 了 ， 舌 结 也 解 了 ， 说 话 也 清 楚 了 。 |
| 36 耶 稣 嘱 咐 他 们 不 要 告 诉 人 ； 但 他 越 发 嘱 咐 ， 他 们 越 发 传 扬 开 了 。 |
| 37 众 人 分 外 希 奇 ， 说 ： 他 所 做 的 事 都 好 ， 他 连 聋 子 也 叫 他 们 听 见 ， 哑 吧 也 叫 他 们 说 话 。 |
中文标准译本(繁體字)
能 聽 的 耳 、能 看 的 眼 、 都 是 耶 和 華 所 造 的 。
箴言 20:12
耶 穌 望 天 歎 息 、 對 耳 聾 舌 結 的 人 說 、 以 法 大 、就 是 說 、開 了 罷 。 他 的 耳 朵 就 開 了 、 舌 結 也 解 了 、說 話 也 清 楚 了 。
馬可福音 7:34-35
Zebur, Özdeyişler 20 (中文标准译本(繁體字))
| 9 誰 能 說 、 我 潔 淨 了 我 的 心 ． 我 脫 淨 了 我 的 罪 。 |
| 10 兩 樣 的 法 碼 、 兩 樣 的 升 斗 、 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 |
| 11 孩 童 的 動 作 、 是 清 潔 、 是 正 直 、 都 顯 明 他 的 本 性 。 |
| 12 能 聽 的 耳 、 能 看 的 眼 、 都 是 耶 和 華 所 造 的 。 |
| 13 不 要 貪 睡 、 免 致 貧 窮 ． 眼 要 睜 開 、 你 就 喫 飽 。 |
| 14 買 物 的 說 、 不 好 、 不 好 ． 及 至 買 去 、 他 便 自 誇 。 |
| 15 有 金 子 和 許 多 珍 珠 ． 〔 或 作 紅 寶 石 〕 惟 有 知 識 的 嘴 、 乃 為 貴 重 的 珍 寶 。 |
İncil, Markos 7 (中文标准译本(繁體字))
| 31 耶 穌 又 離 了 推 羅 的 境 界 、 經 過 西 頓 、 就 從 低 加 波 利 境 內 來 到 加 利 利 海 。 |
| 32 有 人 帶 著 一 個 耳 聾 舌 結 的 人 、 來 見 耶 穌 、 求 他 按 手 在 他 身 上 。 |
| 33 耶 穌 領 他 離 開 眾 人 、 到 一 邊 去 、 就 用 指 頭 探 他 的 耳 朵 、 吐 唾 沬 抹 他 的 舌 頭 、 |
| 34 望 天 歎 息 、 對 他 說 、 以 法 大 、 就 是 說 、 開 了 罷 。 |
| 35 他 的 耳 朵 就 開 了 、 舌 結 也 解 了 、 說 話 也 清 楚 了 。 |
| 36 耶 穌 囑 咐 他 們 、 不 要 告 訴 人 ． 但 他 越 發 囑 咐 、 他 們 越 發 傳 揚 開 了 。 |
| 37 眾 人 分 外 希 奇 、 說 、 他 所 作 的 事 都 好 、 他 連 聾 子 也 叫 他 們 聽 見 、 啞 吧 也 叫 他 們 說 話 。 |